三重県名張市のかつての中心地、旧名張町界隈とその周辺をめぐる雑多なアーカイブ。
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すまんすまん。
いろいろあってな。
ご報告申しあげるのがすっかり遅くなってしまったが、以下に順を追って記述する。
11月23日（火曜）のできごと
神戸市の東川崎地域福祉センターで、横溝正史生誕地碑建立六周年記念イベントの講演会が催された。
無事に終了した。
二銭銅貨煎餅と乱歩飴、それから名張市の観光PRパンフレットというおみやげ三点セットは、ご来場のかたにもれなくお受け取りいただいた。
しつこいようなれど、血税で二銭銅貨煎餅を購入していただいた名張市民のみなさんと、おみやげ関係でいろいろお手数をおかけした名張市役所のみなさんに、重ねてお礼を申しあげておきたい。
会場では、倉敷市文化産業局文化観光部観光課の職員のかたが三人、横溝正史関連グッズを販売しつつ倉敷市をPRしていらっしゃったので、おれとしては名張市のおみやげ三点セットでなんとか面目を保てたような次第であった。
ちなみに、倉敷市と横溝正史との関係は、まあこういったことである。
倉敷市公式サイト：金田一耕助の小径トップページ
12月20日までイベントが催されているとのことなので、興味がおありのかたはぜひお運びを。
なかでも「本陣殺人事件」の殺人トリックをオープンセットで再現するショーは迫力満点らしいのだが、今年はすでに予定終了。
来年も催されるのかどうかは、予算がつけば、というその一点にかかっているとのことであった。
販売されていたエコバッグ、ガイドブック、ラリーマップなどの横溝グッズも購入してきたのだが、なかのひとつがこれ。
下敷きである。
女の子の顔が猫の顔の下になっている。
下敷きだけにな。
つづいて、こちらが講演の証拠写真。
名張市のおみやげ三点セットを手に大喜びの入場者、みたいな写真も撮影してもらえばよかったのだが、そこまで気がつかなかった。
しかしあのおみやげ三点セット、どなたにも喜んでいただけたものと思う。
裏方のみなさんにもお渡ししたので、用意した五十セットはきれいにはけてしまったみたいであった。
ところで、まだ本決まりということではないと思うのだが、横溝正史生誕地碑建立記念イベントの講演会、来年もお座敷がかかりそうな雲行きである。
つまり、二年連続で講演会の講師を仰せつかることになりそうなのである。
なんでそんなことになるのかというと、ま、講演内容が面白かったからというわけなのであろうが、となると当然、来年の講演会でも、名張市名物おみやげ三点セットをご来場のかた全員にお受け取りいただきたく、ついては来年も今年同様のゆすりたかりを働かねばならぬのが浮世のさだめ。
厚かましい話で恐縮ではあるが、関係各位にはいまからご高配をお願いしておく次第である。
ちなみにこの日午後2時30分、おれが講演をはじめたのとほぼ同時刻に、北朝鮮が意味不明な砲撃を開始した。
恐るべし11月23日。
11月25日（木曜）のできごと
11月25日といえば、三島由紀夫の命日である。
憂国忌である。
四十年前、昭和45・1970年のこの日、三島由紀夫が自衛隊市ヶ谷駐屯地で割腹して自死した。
まさか四十年後のおなじ日、市川海老蔵丈が六本木でぼこぼこにされてしまうとはなあ。
恐るべし11月25日。
そんなことはともかく、よりにもよって憂国忌にこんな辞令を頂戴するなんて、ずいぶん粋な計らいをしていただいたものである。
つまり、11月25日から来年の11月24日までの一年間、おれは名張市乱歩関連事業アドバイザーなのである。
名張市長から委嘱していただいたのである。
ふーん、で、それってなに？ とおっしゃるかたもおいでであろう。
おれにもよくわからんのだが、まずはこういったものである。
乱歩関連事業アドバイザーなんて、むろん名張市はじまって以来はじめてのポストである。
来年11月までなどと悠長なことはいわず、来年3月末まででどうであろうか、とか希望を述べてみたのだが、名張市においてこの手の委嘱は一年単位とするのが基本であるらしく、おれの希望はリジェクトとなった。
もう少しくわしいことは、日をあらためてお伝えする。
11月28日（日曜）のできごと
きのうである。
午後4時から丸之内の名張藤堂家邸跡で、「乱歩in藤堂家邸朗読会」が催された。
名張藤堂家の子孫にして文学座に所属する女優の藤堂陽子さんが、乱歩の「人間椅子」と「押絵と旅する男」の二作品を朗読されたのである。
陽子さんにお目にかかったことはないのだが、ここはぜひともご挨拶を申しあげねばなるまい。
なにしろ、乱歩関連事業アドバイザーであるのだからな。
となると、手ぶらというのもあれである。
なにしろ、乱歩関連事業アドバイザーであるのだからな。
二銭銅貨煎餅をおみやげとすべく、中町の山本松寿堂に足を運んだ。
お休みであった。
あーりゃりゃッ、とか驚き、大急ぎで丸之内の御菓子司さわ田駅前通店に赴いて、乱歩ぱいを購入。
二銭銅貨煎餅も乱歩ぱいも、どちらもおみやげにはうってつけなのだが、乱歩ぱいはパイだけに日持ちしない。
賞味期限は五日間とのことである。
だから、どうしても、乱歩ぱいよりは二銭銅貨煎餅を選択することが多くなるのだが、えこひいきをしているわけではない。
その点、誤解なきようお願いしたい。
なにしろ、乱歩関連事業アドバイザーであるのだからな。
八十五人が入場したとのことで、藤堂邸の座敷は満員の盛況。
陽子さんの朗読は過剰な演出のないごくオーソドックスなもので、耳に心地よい、という感覚を心ゆくまで実感した。
とくに「押絵と旅する男」における弟の語りは、ははあ、これがあの時代の江戸弁の口跡であろうな、とおおいに納得されるところがあり、眼福ならぬ耳福を得たような気がした。
公演後、ちょっとおはなしをうかがった。
やや立ち入ったこともお訊きした。
ご父君の高伸さんは昭和40・1965年10月15日、五十一歳でご逝去、ということは事前に調べてわかっていたのだが、ご母堂の合子さん、これは、合子、と書いて、あいこ、とお読みするのだが、合子さんはいつごろお亡くなりになったのでしょうか、とお訊きしたところ、合子さんはまだお亡くなりになっていない、と陽子さんからお教えいただいた。
まずい。
非常にまずい。
まずいことこのうえない。
なんということをお訊きしてしまったのか。
世が世なら、無礼者ッ、そこに直れッ、手討ちにいたすッ、という流れになっていたこと必定なのであるが、そんなことにならない世の中でほんとによかったと思う。
こんなアドバイザーで大丈夫かよ、とも思うけど。
それはともかく、きのうの朗読会は先述のごとく盛況で、なんとか恒例にならぬものかと思わしめる内容でもあった。
陽子さんにそのあたりのことをうかがってみると、藤堂家に伝わる雛人形を飾って、雛にまつわる小説を朗読してみたい、との腹案をおもちであった。
面白いと思う。
残念ながら、乱歩にはお雛さまの出てくる作品はないのだが、三島由紀夫の「雛の宿」とか、芥川龍之介の「雛」とか、あのあたりを藤堂邸の座敷で、それも雛人形の飾られた座敷で、藤堂家のお姫さまの朗読で聴いたらどんな感じがするのであろうか。
関係各位にはぜひご検討いただきたいものである、と記しておくこととする。
なにしろ、アドバイザーであるのだからな。
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すまんすまん。
いろいろと用事があってな。
おととい7日は亡母の三回忌で、室生寺へ納骨に行ってきた。
平成10・1998年9月、台風七号の強風で被害を受け、二年後に修復が完了した国宝の五重塔は、こんな感じで秋の薄ら陽を浴びておった。
ところで、あの台風七号で倒れた杉の年輪を解析したら、こんなことがわかったという。
asahi.com：太陽活動停滞で0.7度寒く 13年以降にミニ氷河期？（2010年11月9日）
寒いのはいやじゃのう、とぞ思う。
それから、ほかにもいろいろ、たとえば黙々とこんなのをつくる用事もあってな。
このチラシでもちょっとだけ、こんなぐあいに、名張市のことを宣伝しておいた。
奇絶怪絶！ 驚天動地！ 先着五十名にこれだけの特典！
▼三重県名張市民の血税で購入いたせし銘菓二銭銅貨煎餅
▼何処の店にても購ふことあたはざるノーベル製菓乱歩飴
▼江戸川乱歩生誕の町が手に取るやうに判るパンフレツト
11月23日当日には、講演の冒頭で煎餅や飴やパンフの説明をしてくるつもりなのであるが、そうやって説明するだけで名張市の宣伝になるのだから、やはりおみやげというのは便利なものである。
血税で二銭銅貨煎餅を購入していただいた名張市民のみなさんと、おみやげ関係でいろいろお手数をおかけしている名張市役所のみなさんに、あらためてお礼を申しあげる次第である。
さて、文化の日のエントリのつづき。
どんな話であったか。
まず、こんなことを尋ねてみたわけ。
いつもお世話さまです。
市事業の民間委託についてお訊きしたいのですが、委託団体を公募する場合、その対象団体に市職員が加わっていることに問題はないのでしょうか。
よろしくお願いいたします。
2010/10/21
回答はこうであった。
中 相作 様
このたびは「市長への手紙」をお寄せいただき、ありがとうございました。
私は、職員に対し、区や自治会等の地域活動や市民公益活動、ボランティア活動にできるだけ参画するよう勧めているところです。
一方で、市がそれらの団体と委託契約等の関係を結ぶ事例も増えており、地域団体や市民活動団体の代表者、役員など意思決定に関わらない範囲での参画ならば問題はないと考えますが、誤解を招くことのないよう一定のルールは必要であると考えています。
なお、市職員が営利を目的とする会社の役員などに就任すること、営利を目的とする私企業を営むことおよび報酬を得て他の事務、事業に従事することは禁止されております。
今後とも、貴重なご意見・ご提案をお寄せいただきますようお願いします。
平成２２年１１月１日
名張市長 亀井利克
まずいぞ。
いかにもまずいぞ。
なにがまずいのか。
問題なのは、「地域団体や市民活動団体の代表者、役員など意思決定に関わらない範囲での参画ならば問題はない」というところである。
つまり名張市は、そこらの「地域団体や市民活動団体」において意思決定をおこなうのは「代表者、役員など」である、と考えておるわけなのね。
意思決定は代表や役員といった一部の人間にのみ許された行為であり、代表でもなければ役員でもない人間は意思決定にかかわることができない、というわけなんだけど、そんなたわけたことをゆうておってはまずいぞほんとに。
代表や役員、つまりいわゆる上の人間だけが意思決定にかかわるような組織運営を、専制的な運営、という。
いわゆる下の人間も含め、組織に所属するすべての人間が意思決定にかかわるような組織運営を、民主的な運営、という。
現在ただいま、この日本という国において、たいていの地域団体や市民活動団体は民主的な運営というやつを建前としているはずである。
団体のことは団体のみんなで決めましょう、という建前になっているはずである。
むろん実際には、ごく一部の人間によって仕切られている専制的な組織なんて、ふつうにごろごろしていることであろう。
しかし、だからといって、かりそめにも市長名義の文書において、「地域団体や市民活動団体の代表者、役員など」でない人間はその団体の「意思決定に関わらない」などと、世間の建前を無視したことを明言してしまうのはいかがなものであろうな。
専制的な組織運営を認めてしまうのはいかがなものか。
民主的な組織運営を否定してしまうのはいかがなものか。
否定されるべきなのは、いうまでもなく、専制的な運営のほうなのである。
近い例をあげれば、名張まちなか再生委員会がそうだったではないか。
あの委員会においては、きわめて専制的な運営が進められておった。
一部の人間が独断でものごとを決めておった。
それもそのはず、委員会の規約に意思決定のルールが規定されておらなんだのである。
さすがに、それではまずかろう、という声が出て、規約を改正して意思決定のルールを明確にしよう、ということになった。
つまり名張まちなか再生委員会は、発足以来の専制的な運営を否定し、民主的な運営への移行を実現しつつあったわけなんだけど、道なかばにして解散ということになってしまった。
むろんあの解散だって、きわめて民主的に決定されたものである。
解散するか否か、規約にのっとって委員全員の意見を集約し、その結果、解散と決まったのである。
委員会に所属する一部の人間が解散を決めた、ということではまったくなく、みんなで考えてみんなで決めたのである。
名張まちなか再生委員会の委員全員が、むろん委任や棄権という方法で意思を表明した委員もあったけれど、とにかく全員が、委員会としての意思決定にかかわったのである。
委員全員による意思決定を可能ならしめるよう、規約が改正されていたのである。
しかし、そんなのは驚くべきことでもなんでもない。
ごくあたりまえのことなわけね。
ここにひとつの団体があるとして、その団体の意思決定には団体に所属するすべての人間がかかわっている、というのは、現在ただいまの日本国においては、ごくふつうでごくごくあたりまえのことなわけ。
ところがここ名張市では、あたりまえのことがあたりまえではなく、あたりまえではないことがあたりまえである、というなんだか「マクベス」に出てくる三人の魔女の呪文みたいなことになっておるのじゃ。
とはいえ、腑に落ちるといえば、これほど腑に落ちる話もない。
名張まちなか再生委員会の運営は、どうしてあそこまで無茶苦茶だったのか。
とどのつまり、委員会を発足させた名張市という自治体の体質が反映されていたからである、と考えれば、とてもよく腑に落ちる。
名張市はどうも、専制的な組織運営が好きみたいなのである。
一部の人間だけで意思決定を進めてしまう、みたいな組織運営が好きらしいのである。
だから、なにか組織をつくらせても、専制的な組織しかつくれない。
あまりにも専制的なものだから，もうちょっと民主的じゃないとまずいんじゃね？ という声が組織の内部から出てくるほど専制的な組織しかつくれない。
そのひとつが名張まちなか再生委員会であった。
ほんと、そんなことじゃまずいぞ。
しかし、さらにまずいのは、これはそこらの団体だけの話ではない、ということである。
名張市という団体じたいの問題でもある，ということである。
名張市という名の地方公共団体においても、どうやら事情はおなじであるらしいなおい、ということである。
ここ名張市においては，一般市民なんか相手にせず、ごく一部の人間だけを相手にして、地方公共団体の意思決定が進められている、みたいなとこがあるんじゃね？
要するに、名張市という団体そのものがまったく民主的ではない，ということになってくるんじゃね？
そう考えると、じつによく腑に落ちる。
市民不在であるとか、癒着結託最優先であるとか、以前から指摘しておったことはすべて、名張市が専制的であるという一点に起因している、と理解することが可能である。
そう理解すると、じつによく腑に落ちるわけである。
べつにまあ、腑に落ちたからって、なにがどうなるものでもないわけじゃがのう。
しかしそれにしても、どうして名張市は、団体の意思決定は上の人間だけがやればいいあるよ、下の人間には意思決定させないあるよ、みたいなことをおおっぴらにゆうてしまうのであろうか。
うちは民主的ないあるよポコペン、みたいなことをなんで公言してしまうのであろうな。
子のたまわく、民はこれに由らしむべし、これに知らしむべからずポコペン、みたいなことなのであろうかのう。
うーむ。
なにがどうなっているのであろうなあ。
もしかしたら、の話であるが、もしかしたらもしかして、名張市役所のみなさんには、民主主義ということばの意味が理解できておらんのかもしれんなあ。
名張市役所のみなさんは、もしかしたらポコペンあるか。
ならば、そんなポコペンきわまりないみなさんのために、ここで民主主義ということばの意味を確認しておくことにしよう。
Yahoo!辞書の大辞泉には、こんなふうに書いてある。
みんしゅ‐しゅぎ【民主主義】
人民が権力を所有し行使する政治形態。古代ギリシャに始まり、17、18世紀の市民革命を経て成立した近代国家の主要な政治原理および政治形態となった。近代民主主義においては、国民主権・基本的人権・法の支配・権力の分立などが重要とされる。現代では政治形態だけでなく、広く一般に、人間の自由と平等を尊重する立場をいう。デモクラシー。
デモクラシーだぞデモクラシー。
大正デモクラシーとかそうゆうの、学校で習ったことがあるじゃろうが。
大正といったらデモクラシー、灯台といったらモトクラシー、アリエッティといったらカリグラシー、とかそんなようなことを学校で教わったはずじゃというのに，どうしてデモクラシーすなわち民主主義ということばを理解できないのかなあ。
あるいは、名張市役所のみなさんには、日本国憲法の前文に明記されている主権在民の精神が理解できておらんのかもしれんなあ、というべきか。
主権在民だぞ主権在民。
日本国憲法の前文にはな、「ここに主権が国民に存することを宣言し」とか書いてあってだな、みたいなこと、いまさら、説明しても、しかたないか。
ま、しかたないであろうな。
しかたなんか、あるはずがないであろうな。
うーむ。
まいったなあ。
まいったまいった。
あいかわらず話が通じないんだもんなあ。
そもそもは、名張市が民間団体を公募する場合の平等性、みたいなことがテーマだったわけなのね。
まあもちろん、これも以前からいってることだけど、ここ名張市にはジャスティスやフェアネスということばが存在しておらんわけだから、名張市役所のみなさんには平等というのがどういうことなのか、それが理解できておらんのかもしれん。
むしろ、ずぶずぶなあなあこそがデフォルト、と考えておくべきなのかもしれん。
しかしそれにしたって、平等性をテーマにした話がおよそ見当違いのところに流れていってしまい、しかもその見当違いな話から、名張市は民主的ないあるよポコペン、などとチャイニーズもびっくりな表明が飛び出してきて、はっはーん、そこまではっきりポコペンなんだから平等なんてことをテーマにするのはどだい無理だわな、と思い知らされてしまうんだからどうよこの説得力。
では、ここらでひとつ、例のひとふし、悪声ながらもつとめてみるか。
きょうは太字でやってみる。
いくら田舎のお役所じゃとて
はあどーしたどしたあ
ずんずびずばーん
ぱっぱやーん
ここまであほではちょいと困る
それからどしたあ
ずんずびずばーん
ぱっぱやーん
ちょいとどころかだいぶ困る
はあもっともだーあもっともだあ
ずんずびずばーん
ぱっぱやーん
ぱっぱやーん
ぱっぱやーん
以上、正調名張市役所音頭スキャット付き、であった。
交響曲第九番合唱付き、みたいなものだとご理解いただきたい。
さてつづいては、なぞがたりなばりの怪事件である。
名張市が誇る癒着結託の花形団体、乱歩蔵びらきの会から頂戴した回答の件である。
エントリの流れをたどっておく。
2010年10月13日：なぞがたりなばりの怪事件
2010年10月20日：一週間が経過したわけだが
2010年10月21日：公正公平平等を踏みにじる
2010年10月23日：これが質問のポイントだな
2010年10月29日：なぞがたりの謎に挑戦する
2010年11月01日：なぞがたりの謎が謎を呼ぶ
で、11月1日のつづき。
（8）名張市公式サイトに掲載されている貴会の「なぞがたりなばり委託事業応募企画書」には、貴会の設立が平成17・2005年5月であると記されていますが、にもかかわらず「活動内容」には平成16・2004年度の事業が三件、列挙されています。これは明らかな虚偽記載であると判断されますが、虚偽記載であることをお認めになりますか。
別紙１の団体概要書、設立目的欄に「乱歩蔵びらきの会は、前身を「乱歩蔵びらき委員会」といい、（以下略）」と記載しています。活動内容欄にもそのことを記載しておくべきでした。
ツッコミどころ満載で、どこから手をつけるべきか迷うほどじゃが、ここ名張市ではこういういいわけが通用する、ということにしてしまうのも妙案かもしれん。
むろん、一般的には、こんなずぶずぶなあなあの癒着結託体質まるだしのいいわけ、とても通用するものではない。
乱歩蔵びらきの会が発足したのは、「平成17年5月17日」である、とここに明記されている。
平成17年というのは、西暦でいえば2005年である。
2005年に発足した団体は、タイムマシンでも使用しないかぎり、2004年に活動することはできない。
前身があろうがなかろうが、乱歩蔵びらきの会の設立が平成17・2005年5月17日だというのであれば、乱歩蔵びらきの会の活動はその日以降のことになる。
それ以前にさかのぼることはできない。
あたりまえのことである。
しかしまあ、マクベスだもんな。
あたりまえのことがあたりまえではなく、あたりまえではないことがあたりまえである、ということになってるんだからな。
ほんと、ここ名張市においては主体性ってやつがまるで問題にされなくて、なにからなにまでずぶずぶのなあなあではあるのじゃが、しかしそれにしたってレディースアンドジェントルメンアンドおとっつぁんおっかさん、前身はすなわちそのまま現団体である、などという強弁が、はたまた、乱歩蔵びらき委員会が名称を変更して乱歩蔵びらきの会になりました、などという正当化が、はたして通用するものであろうか。
苦しいと思うぞ。
苦しい苦しい。
とっても苦しい。
設立年月日は「平成17年5月17日」であると明言している以上、この一件は四の五のいわなくたって完全にアウトではあるのじゃが、あえてこのいいわけが通用することにして、乱歩蔵びらきの会が平成16・2004年度に実施した事業をネタにするのも面白いかもしれん。
たとえば平成16・2004年10月に乱歩蔵びらき委員会が発行した『子不語の夢 江戸川乱歩小酒井不木往復書簡集』の発行者責任、乱歩蔵びらきの会がきっちり背負いきれるものかどうか、なんていう展開も漫才としては面白いかもしれんなあ。
ちょっと考えてみよう。
（9）同じく「活動内容」に「2009年 江戸川乱歩生誕地整備事業に参画 乱歩生誕地碑広場」とありますが、参画内容を具体的にお教えください。
生誕地碑広場での完成記念式典へ裏方として参加し、同時にやなせ宿で「写真で見る乱歩と名張」展を開催しました。
尋ねてみなければ、わからんものである。
「江戸川乱歩生誕地整備事業」とあるものだから、おれはまたてっきり、桝田敏明先生のご遺族から寄贈していただいた土地建物を官民双方のうすらばかが寄ってたかってあやしげな神社みたいな広場にしてしまった江戸川乱歩生誕地整備事業に乱歩蔵びらきの会が参画したものだと思ってしまったではないか。
実際には、整備事業そのものに参画したのではなくて、官民双方のうすらばかがあの整備事業を惨憺たる失敗に終わらせてしまったあと、尻馬に乗るみたいにして旧細川邸やなせ宿で展示会を開催いたしました、ということであったか。
うーむ。
しかし、困ったな。
あの江戸川乱歩生誕地整備事業がみるも無惨な大失敗にいたった経緯こそ、おれが地域雑誌「伊賀百筆」の編集部から求められているテーマなのである。
じゃが、乱歩蔵びらきの会に尋ねてみたところで、なーんにもわかりゃせん、ということであるらしい。
それはそうかもしれんな。
一連の経緯を確認するためには、どうすればいいのか。
やっぱ、名張市公式サイト「市長への手紙」を利用するのが手っ取り早いか。
ちょっと考えてみよう。
（10）貴会がミステリー講演会なぞがたりなばりを共催するにいたった経緯をお教えください。
先に書きましたが、１８回なぞがたりなばりの開催以前に、同事業の委託の動きがあることを聞いており、一度なぞがたりなばりの開催に参加し、どのような事業であるかを見ることと、当会は主に乱歩映画のポスターや生家模型を会場に展示することでＰＲにもつながると考えました。
以前にも書いたとおり、おれはこの質問によって、「お役所との癒着結託って、どうやったらうまくできるんですか」ということを知ろうと考えた。
この回答からは、やっぱお役所の人たちとずぶずぶなあなあになっておくことがたいせつ、それが癒着結託の秘訣である、という結論を導き出すことができるであろう。
一般市民には知ることのできない情報、つまりこの場合は、なぞがたりなばり事業を民間団体に委託する動きがある、という情報をいち早く知るためには、市職員のみなさんとずぶずぶなあなあになっておかなければならない、ということである。
もうひとつ、回答から判明したところを記しておこう。
回答には、「一度なぞがたりなばりの開催に参加し、どのような事業であるかを見ること」と記されている。
この文章から、なにがわかるか。
乱歩蔵びらきの会は、平成20・2008年11月に第十八回なぞがたりなばりが実施されるまで、それが「どのような事業であるか」を知らなかった、ということが判明した。
たいしたものである。
それがどんな事業であるかを知らなかった団体が、その事業をいきなり共催し、その翌年度には事業を委託されているのである。
じつにたいしたものである。
てゆーか、大丈夫かよ。
てゆーか、恐るべし癒着結託。
てゆーか、もう少しぼろが出ないような回答を心がけたほうがいいと思うぞ。
（11）講演会に先がけてまちなかミニツアーが催されましたが、貴会はどうしてミニツアーの案内を担当なさらなかったのでしょうか。
ミニツアー自体は、地域経営室が運営し、当会に依頼はありませんでした。
このあたり、注意を要するであろうな。
癒着結託の脆弱さが露呈している。
なにしろ共催団体なのであるから、主催団体と力を合わせ、いってみれば一心同体になって事業を実施するのがふつうであろうと思われるのじゃが、依頼があったとかなかったとか、そんな他人行儀で水くさいひとごとみたいなことをゆうておっていいものかどうか。
かりに依頼のことを問題にするのであれば、地域経営室は乱歩蔵びらきの会にミニツアーの案内役は務まらない、と考えていたことになるのではないか。
ミニツアーの案内役については、当時もいささかを記した。
2008年10月14日：ミニツアーへのお誘い 上
一部を引用。
かりに名張市が、名張のまちを案内するというただそれだけのことさえできない自治体になってしまったのだとしても、名張市名物の官民協働はどうした。たとえば、名張まちなか再生委員会があるではないか。あの委員会には歩行者空間整備プロジェクトというのがあって、江戸川乱歩生誕地碑広場をはじめとして、まちなかの四か所に八百万円ほどかけて案内板を設置してくれたのである。ならば、そのプロジェクトのチーフあたりが、まちなかミニツアーの案内にお立ちになればいいのではないか。というか、立つべきである。そんなこともできなくて、なにが歩行者空間整備プロジェクトか、なにが名張まちなか再生委員会か、なにが協働か。
名張まちなか再生委員会は無理だとしても、名張市公式サイトのなぞがたりなばりのページには、「主催：名張市 共催：乱歩蔵びらきの会 協賛：社団法人日本推理作家協会」と書いてあるのだから、乱歩蔵びらきの会はどうした、という話になる。当然、そんな話になる。名張のまちを乱歩がらみで案内することもできない組織が、ごたいそうに乱歩の看板をかかげて活動しているのか、という話になる。というか、乱歩蔵びらきの会は、すでに活動を停止しているのではなかったのか。ことしはたぶん、総会も開催してないはずである。だから、こんなところに名前が出ているのを見て、ちょっとびっくりしたというのが正直なところである。
（12）もしもいま、まちなかミニツアーの案内を依頼されたとしたら、お引き受けになりますか。
わかりません。その時点での判断になると思います。
この質問にかんしては、以前こう記した。
お引き受けにならない、に百ガバス。
倍率どん。
さらに倍。
いやー、わかりません、などという回答が返ってくるとは思わなんだなあ。
百ガバスすってしもうたではないか。
（13）貴会の平成20・2008年度通常総会はいつ開かれたのでしょうか。
平成２０年１０月１３日です。
上の引用にも、「乱歩蔵びらきの会は、すでに活動を停止しているのではなかったのか。ことしはたぶん、総会も開催してないはずである」とあるのじゃが、一般的には年度当初に開催される通常総会がなぜ10月もなかばになって、というか、第十八回なぞがたりなばり講演会を一か月ほどあとに控えた時期にずれ込んだのかということが、あるいはネタになるかもしれんな、と考えて質問した次第である。
最後にもうひとつだけ、お訊きします。
（14）私も貴会に入会したいのですが、入会の資格や手続き、活動内容、会費などについてお教えください。
会則を末尾に添付します。
ただ、中さんは以前から「乱歩蔵びらきの会」やその類の会には参画しないと公言されていました。今になって、入会したいと言われるのはなぜでしょうか。
乱歩蔵びらきの会に入会したい理由はただひとつ、漫才のネタとするためである。
むろん、漫才のネタなんて、どうにでもなる。
回答を頂戴できなかったらできなかったで、それを漫才のネタにすることは可能であるし、今回頂戴した回答だけでもむろんじゅうぶんネタになる。
はっきりいって、おれが乱歩蔵びらきの会に入会を申し込む、というそれだけでもネタにはなるのである。
めでたく入会できても、不幸にして入会できなくても、どっちだって爆笑もののネタにすることは可能なのである。
さていったい、どんなふうに料理すればいいのやら、とか思案しておったところ、ついさっきのことなのであるが、地域雑誌「伊賀百筆」の編集部からはがきが届いた。
がーん。
がーんがーん。
がーんがーんがーん。
がーんがーんがーんがーん。
えらいことじゃ。
「伊賀百筆」の第二十号、とうとう締切が来てしまった。
それはそうであろうなあ。
当初は9月初旬が締切であった。
それをずるずると引き伸ばし、じゃというのに、この状態からいまだ一行も進んでおらんのだからなあ。
せっかく依頼していただいた編集部にはまことに申しわけないことながら、おれの漫才は間に合わなかった、ということでご勘弁いただくしかない。
いやー、これだけはやってはいけない、ということをやってしまったなあ。
こんなことしてると、ほんと、だれからも相手にされなくなるからなあ。
反省しなければならんなあ。
ちなみに「伊賀百筆」第二十号、節目の号にふさわしい立派なボリュームで、なおかつ伊賀市の市庁舎問題に一石を投じる内容になるという。
刮目して待たれよ。
しっかし、「伊賀百筆」第二十号には間に合わなかったとしても、漫才いったい、どうすっぺやなあ。
すまんすまん。
乱歩蔵びらきの会から頂戴した回答を素材にエントリを綴っているのだが、妙にあいだがあいてしまう。
たったかたったか軽快に筆を進めたいところなれど、雑務雑用いろいろあってそうもいかんのよ。
ご回答いただいた乱歩蔵びらきの会にも、さらにはご閲覧の諸兄姉にも、なんだか申しわけないなとは思うておるのじゃが、ご海容いただければ幸甚である。
それから、きのうはまた、乱歩蔵びらきの会の回答に関連したコメントもお寄せいただいた。
2010年11月01日：なぞがたりの謎が謎を呼ぶ > 業務委託の件（11月1日）
要するにまあ、官民双方、業務の委託受託にあたってはくれぐれも身ぎれいでいような、ということである。
人からとやかくいわれたり、勘ぐられたり、怪しまれたり、疑われたり、そんなことはないようにしような、ということである。
あらためて確認しとくけど、名張市が事業委託のために民間団体を募集し、五つの団体がそれに応じたとしてみよう。
団体Ａ……市民 市民 市民 市民 市民 市職員
団体Ｂ……市民 市民 市民 市民 市民 市民
団体Ｃ……市民 市民 市民 市民 市民 市民
団体Ｄ……市民 市民 市民 市民 市民 市民
団体Ｅ……市民 市民 市民 市民 市民 市民
こうした図式において、はたして平等性は担保されているのか、ということが問題なわけ。
以前にも記したとおり、「市職員というのは、公募する側の人間であり、一般市民が知りえない行政内部の情報を容易に知りうる立場にあると目される人間であり、さらにいえば、当該事業担当部署の職員ではなくたって、その部署になんらかの働きかけができるかもしれないと目される人間でもある」わけね。
団体Ａに所属している市職員が、行政内部の情報を団体Ａにこっそり漏洩することで、公募という競争の場で団体Ａが有利な位置に立ってしまう、ということは当然あるはずである。
あるいは、団体Ａに所属している市職員が、委託される事業の担当部署に赴き、事業担当職員に団体Ａを委託団体に選ぶよう人知れず依頼ないしは強要する、といったことがまったくないとは断言できない。
つまり団体Ａは、市の職員が加わっているというただそれだけの理由で、疑いの眼でみられてしまうわけ。
団体Ａがほかの団体とおなじスタートラインに立っているのかどうか、まずその点に、市民の疑いの眼が向けられるわけ。
その公募そのものが、公正なのか、公平なのか、平等なのか、それが疑われてしまうわけ。
ま、水嶋ヒロ君のポプラ社小説大賞出来レース疑惑、みたいなものなわけな。
すなわち官民双方、一点の疑念も抱かれることのないよう、身ぎれいのうえにも身ぎれいでいなきゃだめだよな、ということなのである。
でもって、おとといには、名張市公式サイト「市長への手紙」の回答も頂戴した。
まいった。
すっかりまいった。
話が通じておらんのである。
難儀じゃ。
おおいに難儀じゃ。
とりあえず、頂戴した回答をお読みいただくことにして、まず、おれが送信した質問はこんなんであった。
いつもお世話さまです。
市事業の民間委託についてお訊きしたいのですが、委託団体を公募する場合、その対象団体に市職員が加わっていることに問題はないのでしょうか。
よろしくお願いいたします。
2010/10/21
つづいて、おととい着信した回答。
中 相作 様
このたびは「市長への手紙」をお寄せいただき、ありがとうございました。
私は、職員に対し、区や自治会等の地域活動や市民公益活動、ボランティア活動にできるだけ参画するよう勧めているところです。
一方で、市がそれらの団体と委託契約等の関係を結ぶ事例も増えており、地域団体や市民活動団体の代表者、役員など意思決定に関わらない範囲での参画ならば問題はないと考えますが、誤解を招くことのないよう一定のルールは必要であると考えています。
なお、市職員が営利を目的とする会社の役員などに就任すること、営利を目的とする私企業を営むことおよび報酬を得て他の事務、事業に従事することは禁止されております。
今後とも、貴重なご意見・ご提案をお寄せいただきますようお願いします。
平成２２年１１月１日
名張市長 亀井利克
な。
まいるじゃろ。
おれが尋ねたのは、上に記したとおりのことである。
それが全然、伝わっておらんのよな。
おれはなにも、名張市の職員が民間団体に加わることには問題がある、とゆうておるわけではないのね。
好きなように加わっていただいて、好きなだけ活動に汗を流していただけばいいのである。
おれが尋ねたのは、上述のごとく、市職員の加わった民間団体が市の公募にくつわを並べることに問題はないのか、ということなのね。
ところが、頂戴した回答には、市職員が民間団体に加わることにかんする見解しか記されておらんのである。
名張市役所のみなさん、おれのいってることが、それほど理解不能か。
たしかにまあ、おれの質問は、いささか説明不足であったかもしれん。
しかし、「委託団体を公募する場合、その対象団体に市職員が加わっていることに問題はないのでしょうか」というのは、それほど意の汲みにくい質問か？
そんなことはあるまい。
名張市役所のみなさんは、いうまでもなく「公募」する側にいる。
ところが、その公募の「対象団体」のなかに、名張市役所のみなさんが入っている団体がある。
これはちょっと、まずいんじゃね？ どう？ というごくごく簡単な質問である。
この程度のことは、いちいち懇切丁寧に説明しなくたって、すんなりわかってくれてもいいと思うのじゃがなあ。
早い話、きのう頂戴したコメントによれば、旧細川邸やなせ宿の管理運営を手がけているまちなか運営協議会だって、「当初は市職員もメンバーに名を連ねていたのですが、市の業務委託を受けるにあたって、まずかろうと言うことで全員引き上げたと言うことです」とのことであった。
な。
あの名張まちなか再生委員会、ずぶずぶなあなあの名張まちなか再生委員会にだって、委託する側の人間が受託する団体に名を連ねているのはまずかろうよ、という程度のことは判断できたのである。
名張市役所のみなさんには、そんなことすらできぬというのか。
まいった。
いやまいった。
ほんとまいった。
難儀じゃ。
ほんと難儀じゃ。
とはいえ、いま述べたのは、予想された難儀であった。
予想できなかった難儀もある。
難儀が二本立てになってるわけな。
ふたつめの難儀というのは、いったいなにか。
「地域団体や市民活動団体の代表者、役員など意思決定に関わらない範囲での参画ならば問題はないと考えますが」という箇所である。
これはいったいなにか。
わけがわからん。
しかし、先日、地域経営室から頂戴した回答よりは、よくわかった。
おれは地域経営室に、こんなふうに質問したわけ。
（a）名張市が事業を民間団体に委託する場合、その団体に名張市の職員が加わっていることに問題はないのでしょうか。
地域経営室の回答は、こうであった。
市職員がその団体の代表者でなければ、ただちに問題にはならないと考えます。
「市職員がその団体の代表でなければ」という留保の意味が、おれにはさっぱりわからんかった。
しかし、「市長への手紙」の回答を読んで、そのあたりのことがようやくわかった。
「市職員がその団体の代表者でなければ」
とあるだけではわからなかったことが、
「地域団体や市民活動団体の代表者、役員など意思決定に関わらない範囲での参画ならば」
と説明されていたことで、ようやくわかった。
で、愕然とした。
愕然とはしたけれど、ものすごく腑に落ちた。
名張市ってのは、そうだよなあ実際、と気持ちいいくらい腑に落ちた。
つまり、ここ名張市においては、「団体の代表」ないしは「地域団体や市民活動団体の代表者、役員など」といった人間でなければ、その団体の「意思決定」にかかわることができない、ということになっているらしいのである。
とんでもない話である。
しかし、ものすごく腑に落ちる話でもある。
ところで、えーっと、名張市役所のみなさんや。
おれのいってること、そろそろわかんなくなってきたぞ〜、みたいな感じでいらっしゃるのであろうか。
話はすでに、事業委託だの公募だの市職員だの、そんなものにはまったく関係ないところに進んできているのじゃが、ま、きょうのところはここまでとしておこうか。
すまんすまん。
10月30日、31日と、あいだがあいてしまったが、10月29日のつづきである。
今年3月21日に催された第十九回ミステリー講演会なぞがたりなばりに関する質問に、乱歩蔵びらきの会からお答えを頂戴した、という話題のつづき。
（2）講演会のPRはどういう手段で進められたのでしょうか。
チラシの配布、ポスターの掲示に加え、ケーブルテレビへ出演し、アナウンサーによるインタビュー形式でＰＲしました。
名張市外へのPRという点で、改善の余地あり、といったところか。
名張市内でPRしたところで、ミステリーに興味があるという市民の数などわずかなものであろう。
さりとて、名張市外へのPRとなると、何をどうすればいいのか、雲をつかむような話というしかあるまい。
この手の事業の難しさが、そういうところにあるわけである。
（3）講演会入場券の予約は往復はがきで受け付けるとのことでしたが、前年度までのようにインターネットが利用できなかったのはなぜでしょうか。
１９年度は当会が名張市から委託を受けて事業を行ったため、名張市のインターネット環境（市のホームページやメールアドレス）を使うことができませんでした。
あたりまえである。
民間団体として市の事業の委託を受けたのだから、名張市のインターネット環境が利用できないのはあたりまえである。
名張市のインターネット環境が利用できないのは最初からわかっているのだから、民間団体が自前でインターネット環境を用意し、名張市が実施していたサービスのレベルを維持するべきであったと判断されるのじゃが、どうしてそうしなかったのかな、とお訊きしたのじゃがのうばあさんや。
前項の名張市外へのPRという点においても、インターネットの活用は不可欠であると考えられる。
名張市公式サイト：なぞがたりなばり > なぞがたりなばり委託事業募集要項（pdf）
この要項には、「対象事業」のひとつとして「江戸川乱歩生誕地名張市をPRする事業」があげられているが、ここにいう「PR」は名張市外へ向けたものだと考えるべきであろう。
だとすれば、PRにあたってインターネットを活用できていないという点において、改善の余地あり、と判断せざるをえない。
（4）委託団体の募集が開始されたのは昨年11月15日でしたが、貴会と市当局による調整がおこなわれたのはいつでしょうか。
（5）調整の内容はどういったものだったのでしょうか。
（6）調整は市当局から貴会に働きかけたものか、あるいは逆に貴会から市当局に働きかけたものか、いずれだったのでしょうか。
（7）公募以前の段階、つまり一般の市民には情報がいっさい開示されていない段階で、市当局と特定の民間団体とが調整を進めるのは不正な行為である、という認識は貴会におありだったのでしょうか。
（4）～（7）まとめて
第19回なぞがたりなばりの件で、名張市地域経営室から「なぞがたりなばりの委託を募集した場合、乱歩蔵びらきの会は応募してもらえるか？」という話があったのは昨年7月ごろです。ただ、なぞがたりなばりの運営を委託しようという動きがあることはすでに平成２０年秋の第１８回なぞがたりなばり以前に担当者から聞いていましたし、中さんもお聞きになったはずです。
事業運営を民間から公募したけれども、応募者はゼロだったという事態を避けたい（と私は担当者から聞きました）ために、あらかじめ関係者に受託の可能性や考え方を打診するのは、別に誇ることではありませんが、不正な行為であるとも考えていません。
さて、面白くなってきた。
そもそも最初の疑問は、こういうものだったわけな。
昨年度なぞがたりなばり事業は昨年11月15日から30日までの期間で委託団体が募集され、本年3月23日に事業が実施された。年度当初に委託団体の募集がおこなわれなかったのはなぜか。
委託団体の募集は年度当初におこなわれるのがふつうじゃね？ ということである。
だから、遅れた理由を問いただしたところ、名張市の説明はこうであった。
平成21年度の第19回なぞがたりなばり講演会事業も、当初から民間団体に実施をお願いする方向でしたが、同事業を委託するのは初めての試みであり、募集はしたものの応ずる団体がないという事態を避けたいと考え、受け皿となる団体との調整に時間を費やしたために募集の開始が秋になってしまいました。
で、乱歩蔵びらきの会から頂戴した回答によって、名張市から同会に対し、委託団体の募集に応じてくれるかどうかという打診があったのは昨年7月ごろのことであった、ということが明らかになった。
それはあくまでも、「打診」であったという。
しかし名張市は、それは「調整」であったとしている。
しかも、その調整には時間が費やされた、ともいう。
双方の証言に、微妙なずれがある。
単なる打診であったのか、時間をかけた調整であったのか。
いったい、どっちなのであろうな。
それに、名張市から働きかけがあったという7月ごろを、年度当初と呼ぶことにはかなりの無理がある。
どうして、年度当初にはなんの動きもなかったのであろうな。
そして、7月に働きかけがあったあと、実際に民間団体の公募がおこなわれたのは、11月も後半のことであった。
なんか、話の流れがなめらかではない。
すんなりも、すっきりも、していない。
スカッとせんのうばあさんや、という印象がある。
ずんずびずばーん
ぱっぱやーん
ずんずびずばーん
ぱっぱやーん
あまりにもスカッとせんものじゃから、ちょっと、スキャット、してみましたがのうじいさんや。
うーむ。
謎が謎を呼ぶなぞがたりなばり、といった様相を呈してきたけれど、漫才のネタとしてはそこそこ面白いものになってきたのではないか。
このあたりの証言のくいちがいにどんなツッコミを入れればいいのか、ちょっと思案してみることにする。
きのう、「つづきはあしたということにしようかのうじいさんや」とかいっときながら、きょうはつづきを綴る時間がとれなんだ。
お詫びを申しあげる。
ところで、先日ゆすりたかりに成功した名張市の乱歩飴、去年東京で配ったものを永久保存してくださっている向きもあるらしい。
このエントリにちょっと記した。
名張人外境ブログ：正史はいつ毒づいたのか（2010年10月29日）
ありがたいことではないか。
きのうも記したとおり、名張市企画財政部地域経営室からメールを頂戴した。
すなわち、10月13日、地域経営室にメールを送信し、乱歩蔵びらきの会と地域経営室への質問を伝えた。
2010年10月13日：なぞがたりなばりの怪事件
その回答をおととい、メールでお送りいただいたという寸法である。
乱歩蔵びらきの会と地域経営室には、あらためてお礼を申しあげる次第である。
で、乱歩蔵びらきの会から頂戴した回答には、反問というか、逆質問というか、要するにおれへの質問もお書きいただいてあるので、それには当然、お答えしなければならない。
さて、どうするか。
とりあえず、ご閲覧の諸兄姉に回答をごらんいただき、そのあとあれこれ述べてみることで、なぞがたりなばりの怪事件の謎に挑戦する、ということにするか。
では、地域経営室の回答から。
お送りいただいたのはワード文書であったが、それをJPG画像にしてごらんいただく。
質問と回答を、前者はこの色、後者はこの色で転載。
（a）名張市が事業を民間団体に委託する場合、その団体に名張市の職員が加わっていることに問題はないのでしょうか。
市職員がその団体の代表者でなければ、ただちに問題にはならないと考えます。
名張市がなんらかの事業を委託するための民間団体を公募し、かりにＡ、Ｂ、Ｃ、Ｄ、Ｅという五つの団体がそれに応じたとします。そのうちの団体Ａには市職員が入会していますが、残り四団体には市職員は加わっていないと仮定してみてください。こんな図式になるわけです。
団体Ａ……市民 市民 市民 市民 市民 市職員
団体Ｂ……市民 市民 市民 市民 市民 市民
団体Ｃ……市民 市民 市民 市民 市民 市民
団体Ｄ……市民 市民 市民 市民 市民 市民
団体Ｅ……市民 市民 市民 市民 市民 市民
募集する側の人間が、応募する側に加わっている。これは、公正や公平、あるいは平等といった観点から考えた場合、はたして適切なことなのでしょうか。ここにはなんの問題もないのでしょうか。李下の冠、瓜田の履、といった故事をもちだすつもりはありませんが、名張市にはこうした場合の指針やガイドラインといったものは存在していないのでしょうか。
ご指摘の「李下に冠を正さず」と言う観点での指針は、現在ありません。
指針や事前の情報の開示については検討する必要があると考えています。
この件については、10月21日と22日に記した。
2010年10月21日：公正公平平等を踏みにじる
2010年10月22日：名張市の正当で適切な判断
要するに、公募という競争の場に平等が担保されているのか、という問題なわけである。
この問題については10月21日、名張市公式サイト「市長への手紙」を利用して、こう質問した。
いつもお世話さまです。
市事業の民間委託についてお訊きしたいのですが、委託団体を公募する場合、その対象団体に市職員が加わっていることに問題はないのでしょうか。
よろしくお願いいたします。
2010/10/21
どうしてわざわざ「市長への手紙」で質問したのかというと、これがきわめて重要な問題だからである。
重要であるがゆえに、いちいち市民から尋ねられる以前に、名張市がちゃんと考えてちゃんと決めておくべき問題でもあった。
市事業の民間委託がどうのこうのというのであれば、どうのこうのいうときにちゃんと考え、ちゃんと決めておくべき問題であった。
じゃが、名張市はそれをせんかったわけよね。
いつもいってるとおり、そもそも名張市には、ちゃんと考えてちゃんと決める、というあたりまえのことができないわけ。
しかも、これも以前からいってるとおり、とくにまちなか再生事業にかんしていってきたとおり、名張市にはジャスティスやフェアネスということばが存在しとらんわけな。
公正とか、公平とか、平等とか、そういう概念が存在してないわけよね。
そのうえ、ちっとはてめーらのおつむで考えてみろこら、と市民が切なるお願いをしたならば、なんと耳の穴から黒い煙をもくもく吐き出しながらぶっ倒れてしまうお茶目さん、それが名張市なのである。
だからまあ、「市長への手紙」担当職員のかたにおかれては、10月21日付のおれの質問へのお答えは、念のために名張市の顧問弁護士にもご相談いただいたうえでお書きいただいたほうがいいと思うぞ。
以前にも記したとおり、頂戴する回答はこうした場合の指針やガイドラインとなるはずのものなんだから、思いつきだの脊髄反射だのみたいなお答えでは、今後に禍根を残すことにもなりかねないっちゃよ。
ということで、この問題にかんしては、「市長への手紙」の回答が届いたあとで、またあらためて考えてみたい。
（b）貴セクションにお訊きするのは筋違いかもしれませんが、名張市公式サイト「なぞがたりなばり」のページ（http://www.city.nabari.lg.jp/hp/menu000009200/hpg000009144.htm）にどうして第18回がみあたらないのでしょうか。
第１８回芦辺拓先生の講演の原稿起こしが完了していないからです。現在はテープ起こしをした粗原稿をチェックしています。ちなみに過去の講演の録音テープも順次原稿起こしをしています。
了解。
ということにしておくか。
もしもツッコミを入れるとすれば、どんなことになるのか。
当該ページがこれである。
名張市公式サイト：なぞがたりなばり
ごらんのとおり、このページに当然あるはずの「第18回なぞがたりなばり」という項目がない。
理由は、「芦辺拓先生の講演の原稿起こしが完了していないから」であるという。
かりに、あくまでも、かりに、の話だが、ツッコミを入れるとすれば、ならば第十五回はどうよ、といったことになる。
名張市公式サイト：なぞがたりなばり > 第15回なぞがたりなばり
ごらんのとおり、「有栖川有栖氏の講演録は現在作成中です」とある。
つまり、第十五回も第十八回も、講演録がまだできあがっていない、ということである。
じゃというのに、「第15回なぞがたりなばり」という項目はあっても、なぜか「第18回なぞがたりなばり」という項目はないのじゃからのうばあさんや。
ふしぎなことじゃのうじいさんや。
ふつうなら、「なぞがたりなばり」のページに「第18回なぞがたりなばり」という項目も立ててじゃな、そのリンク先のページに「芦辺拓氏の講演録は現在作成中です」と書いておく、ということになるのではないかのう。
てゆーかそれ以前に、第十八回は二年前の秋、第十五回は五年前の秋の開催なんだから、そのへんどうよ、というツッコミも可能なんだけど、ま、すべて不問に付してしまう。
了解、ということにしてしまう。
このあたりをスルーしても、漫才のネタならほかにごろごろ転がっておるからな。
回答をお寄せくださった地域経営室のみなさんにお礼を申しあげ、おつぎは乱歩蔵びらきの会からの回答である。
こちらもまず、現物のJPG画像をごらんいただく。
で、順にみてゆく。
平成22・2010年3月21日に催された第19回ミステリー講演会なぞがたりなばりについてお訊きします。
（1）講演会の有料入場者数は何人だったのでしょうか。
４５名です。
うーん。
いきなりおかしいのうばあさんや。
会場で数えてみたところ、四十人を切っておったのはたしかなのじゃが。
この写真の入場者数を数えてみたところ、三十四人である。
撮影者であるおれも有料入場者だから、ひとり増えて三十五人。
ただし、この写真の入場者には、乱歩のご遺族、日本推理作家協会のスタッフ、たぶん徳間書店だと思うんだけど出版社の編集者、そういったみなさんも含まれていて、入場料は頂戴していないはずである。
かりに頂戴しておったとしても、この写真の時点における有料入場者は三十五人なのである。
撮影したあとから入場してきた人がいた、ということはなかったと思うし、だいたいおれはこの日、今野さんのおはなしを最後まで聴講して、いやー、四十人に届かなかったなあ、とあらためて思った記憶があるから、四十五人という数字は信じがたい。
あるいはこれは、当日販売分も含め、売れたチケットが四十五枚であった、ということなのであろうか。
なんかようわからんけど、うーん、いきなりおかしいなあ、これこそほんとに謎だよなあ、とか思いつつ、つづきはあしたということにしようかのうじいさんや。
涼しいというより、寒い。
ほんとに寒くなった。
しかも、きょうは名張のまちのお祭りだというのに、朝から雨模様である。
お祭り見物に出かけるのは、やめにしようか。
24日の日曜日、伊賀市まで足を運んで、上野天神祭の足揃えの儀を見物し、小玉町のストークでカレーを食べてきたことでもあるから、今年の名張祭りはスルーということでいいか。
みたいな話はいいとして、名張市民のみなさんにお礼を申しあげなければならない。
きのう、名張市公式サイト「市長への手紙」を利用して二銭銅貨煎餅その他をおねだりしたところ、さっそくお聞き届けいただいた。
きのうのうちに頂戴したご返事がこれ。
中 相作 様
このたびは「市長への手紙」をお寄せいただき、ありがとうございました。
二銭銅貨煎餅、ノーベル製菓の飴、ＰＲパンフレットの件、承知いたしました。
講演の成功をご祈念申し上げますと共に、名張のＰＲもよろしくお願いいたします。
今後とも、貴重なご意見・ご提案をお寄せいただきますようお願いします。
平成２２年１０月２７日
名張市長 亀井利克
けさ、次のようなメールを送信した。
メール拝受いたしました。さっそくお聞き届けいただき、お礼を申しあげます。お手数をおかけいたしますが、ご送付は下記の宛先にお願い申しあげます。神戸探偵小説愛好會の代表のご自宅です。
■■■■■■■■■■■■
よろしくお願いいたします。
2010/10/28
「■」で伏字としたのは、個人情報保護のため三行にわたって削除した箇所である。
名張市民のみなさんの血税で二銭銅貨煎餅を購入していただくわけであり、心からお礼を申しあげる次第である。
市民のみなさん、どうもありがとう。
ついでに宣伝しとくと、講演会はこんな感じ。
講演タイトルは「仮題」とあるが、まんま「横溝正史と江戸川乱歩」で本決まりである。
考えてみれば、このパターンで日本全国津々浦々、どこへ行ってもそれなりの講演ができるのではないか。
伊賀市へ行ったら、川崎克と江戸川乱歩。
津市へ行ったら、藤堂高虎と江戸川乱歩。
桑名市へ行ったら、辰野九紫と江戸川乱歩。
県境を越えて名古屋へ行ったら、小酒井不木と江戸川乱歩。
岡戸武平と江戸川乱歩、なんてのもあるでよ。
いやいや、そんなことはまあどうでもいいとして、きのうは名張市企画財政部地域経営室からもメールを頂戴し、さっきこんな返信を送信したところである。
メール拝受いたしました。添付していただいたファイル三点──「乱歩蔵びらきの会回答」「地域経営室回答」「乱歩蔵びらきの会会則」──もたしかに落掌いたしました。お手数をおかけいたしました。ご丁寧なお答えをたまわり、お礼を申しあげます。乱歩蔵びらきの会のみなさんにもよしなにお伝えください。またあらためてメールをさしあげます。今後ともよろしくお願いいたします。
2010/10/28
乱歩蔵びらきの会への質問には、「ご回答は当方のブログで公開いたしたいと考えておりますが、もしも差し支えがある場合には、その旨をお知らせいただければ非公開といたします」と記しておいたのだが、非公開とせよ、との指示はなかったので、ご閲覧の諸兄姉に全文をお読みいただくこととするが、残念なことにけさは時間がない。
またあした、ということでどうぞご勘弁を。
ではでは、名張市民のみなさんに重ねてお礼を申しあげつつ。
秋も深まって、そろそろ冬である。
寒くなったなあ、とか思いながら、名張市公式サイト「市長への手紙」を利用して、こんなお願いを送信した。
いつもお世話さまです。
11月23日、神戸市で開催される「横溝正史先生生誕地碑建立6周年記念イベント」で、「横溝正史と江戸川乱歩」と題した講演をおこなうことになりました。
横溝正史の生誕地碑は2004年11月23日、神戸市中央区東川崎町に建立され、それ以来毎年、東川崎ふれあいのまちづくり協議会と神戸探偵小説愛好會の主催による記念イベントが実施されております。
ちなみに、昨年の講師は有栖川有栖さんで、神戸新聞でこのように報じられました。
横溝正史の生誕地碑建立5年 有栖川有栖さん講演
http://www.kobe-np.co.jp/news/shakai/0002534221.shtml
つきましては、昨年10月、ミステリー文学資料館の「トーク＆ディスカッション」の際にもたいへん厚かましいお願いを申しあげ、ご快諾をいただいた次第でしたが、今年も昨年同様、ご来場のみなさんに山本松寿堂の二銭銅貨煎餅を一袋ずつお配りいたしたく、また昨年は、ノーベル製菓の乱歩飴をあわせてお送りいただくご高配をたまわり、こちらも来場者のかたにおおいに好評でしたので、例によって厚かましいお願いではありますが、二銭銅貨煎餅と乱歩飴をそれぞれ五十袋、それから、名張市をPRするパンフレットなどがございましたらお手数ですがそれもいっしょに五十部、横溝正史生誕地碑の建立六周年記念イベントにお送りいただければまことに幸甚に存じます。
不躾なお願いでまことに恐縮ですが、名張市のシティセールスにわずかながらも寄与できる機会であると判断されますので、なにとぞお聞き届けいただきたく、もしもご承諾いただけましたら送付先などをあらためてお知らせいたしますので、勝手ながらご返事をお待ち申しあげる次第です。
よろしくお願いいたします。
2010/10/27
お願いというよりも、ま、ゆすりたかりである。
おらおらおらおら。
ゆすられたかられる名張市民のみなさんには、あらかじめお詫びを申しあげておく次第である。
しかし、二銭銅貨煎餅も乱歩飴も、去年はなかなかの好評であった。
今年もなんとか、乱歩生誕地の市民からのプレゼントとして、講演会においでくださったみなさんにお受け取りいただけたらうれしいな。
そういえば先日、竹中英太郎記念館に二銭銅貨煎餅をお送りしたのじゃが、やはりそこそこ喜んでいただけたみたいであった。
竹中英太郎記念館 館長日記：名張市の中 相作様から・・・・・・・（2010年10月8日）
二銭銅貨煎餅、なんと、竹中英太郎の霊前に供えていただいたという。
ありがたいことではないか。
もう十日だな。
名張市企画財政部地域経営室にメールを送信したのは、10月13日。
きょうが23日。
まだ返信がないのな。
答えてくれる気がないのかな。
黙ってりゃそれで済む、という話でもないと思うけどな。
それとも、答えにくいのかな。
質問の大半は、過去にこのブログで言及した問題にかんするものなんだから、言及した時点で、この問題にこんなツッコミが入ったら、こんなふうに切り返すのが面白かろうな、とか考えてくれたのではなかったのかな。
考えてくれなかったのかな。
突っ込む。
かわす。
また突っ込む。
ぼける。
さらに突っ込む。
切り返す。
こういうやりとりが展開されなければ、漫才が成立せんではないか。
とにかく、漫才のネタとして、ぜひとも、是が非でも、乱歩蔵びらきの会と地域経営室のお答えが欲しーの。
とっても欲しーの。
欲しーの欲しーの。
ほしーの王子様。
なんじゃそら。
などとばかなこといっててもしかたがない。
よろしい。
10月13日に送信した質問十六問、そのポイントはどこにあるのか、質問者自身が懇切丁寧に解説することにする。
まず、平成22・2010年3月21日開催の第十九回ミステリー講演会なぞがたりなばりにかんする質問。
（1）講演会の有料入場者数は何人だったのでしょうか。
ま、このあたりの話題から入っていこうかな、みたいなことだな。
いわゆるとっかかりである。
有料入場者数をお答えいただければ、それでいいのである。
べつに裏はない。
他意もない。
素直に答えていただければ、それでいいのよね。
ちなみに、会場はこんな感じであった。
この写真に添えて、こう記した。
ごらんのとおり、お客さんが少ない。昨年度も一昨年度も、ミステリ講演会の会場には空席が目立ったのだが、それでも有料入場者は五十人を超えていた。ところが今年は、四十人を切ってしまった。これはまずかろう。入場者数が唯一絶対の評価基準になるわけではないけれど、なにしろ講演会である。集客という要素を無視するわけにはいかない。それにだいいち、こんながら空きの会場では、おいでくださった講師の先生にも失礼だと思う。
このエントリである。
2010年03月24日：乱歩のことを考える（と）
簡単に答えられる質問である。
だろ？
（2）講演会のPRはどういう手段で進められたのでしょうか。
これも簡単に答えていただけるはずである。
どこでPRしたのか、それをお答えいただくだけでよろしい。
民間委託されたんだから、民の発想、民の視点、民の手法、なんてものが導入されたはずなんだけど、たとえばPR手法はどう変わったのかな、ということを知りたいわけな。
（3）講演会入場券の予約は往復はがきで受け付けるとのことでしたが、前年度までのようにインターネットが利用できなかったのはなぜでしょうか。
これは実際、不評であった。
だから、こんなことを記した。
さて、名張市はミステリ講演会の民間委託を実現した。いってみれば民営化である。お役所がなぜ民営化を進めるのかというと、一にも二にもコストダウンが目的である。では、ミステリ講演会が民間委託されて、事業費のコストダウンは図られたのか。よくはわからないが、ほとんど変化がないのではないか。日本推理作家協会に支払う金額は不変だし、講師のあごあしまくら、つまり食事代や交通費や宿泊料、それからポスターとチラシの印刷代、会場使用料、などといったあたりも削りようがあるまい。コストダウンと呼べるほどのものはみられなかったのではないか、と思われる。
もっとも、日本全国津々浦々、コストダウンのために民営化いたします、と正直にいってくれるお役所はあまりない。まったくない、といっていいかもしれない。お役所はかならず、きれいごとのお題目を並べる。一般的には、民営化によってサービスの向上を図ります、みたいなところであろう。では、ミステリ講演会の民間委託によって、なにが変わったのか、なにが向上したのか、さあどうよ、というと、とくにみあたらないのである。サービスが低下した、ということなら確実にあって、これは遠来のお客さんからも指摘されてしまった。どんな点か。入場券が往復はがきでしか予約できなかった、という点である。
名張市公式サイト：テキスト版広報なばり > 平成22年2月3週号 > 江戸川乱歩生誕地・名張 第19回なぞがたりなばり講演会を開催
ごらんのとおり、名張市の広報紙には往復はがきによる予約方法しか書かれていなかった。それから、なぜか速攻で削除されていたこのページ、しかたないからキャッシュでごらんいただくが──
名張市公式サイト：来て見てだあこ！ > 「なぞがたりなばり」に来てだあこ！
このページにははっきりと、「※今回は、メールでの申し込みを受け付けておりません。ご了承ください」とのことわりが書かれていた。昨年度まではメールでOKだったのだが、今回は不可、ということである。ご了承ください、とことわりを入れなければならんようなことをしている、という自覚が名張市にもあった、ということである。遠方から講演会に来てくれた人のなかに、だから申し込みが面倒だった、という人があった。一週間前に申し込んでもまだ四人目だった、とのことでもあった。面倒だから今年は予約しなかった、という人もあった。予約しなくてもかならず席があると確信していた、とのことでもあった。名張市のミステリ講演会、入場者の少なさではすでに定評がある、といったところなのであるが、それはともかく、この件は民間委託したことによってサービスが低下した一例、といっていいように思う。
どんな理由があったのかは知らんけど、情報伝達にインターネットを利用しないのはまずかろう。この事業委託には「江戸川乱歩生誕地名張市をPRする事業」も含まれているのだが、名張市をPRするのにインターネットも活用できないというのでは、はっきりいってろくなことはできまい。せめてブログのひとつも開設しないことには、とても無理だと思われる。かっこうさえつかない。だから名張市は、乱歩蔵びらきの会をちゃんと指導してやるべきなのである。講演会にかんするノウハウは行政サイドに蓄積されているわけなんだから、いくらなんでも往復はがきはねーだろーが、とか、同窓会の出欠とってんじゃねーんだからよ、とか、それくらいのアドバイスはきっちりしてやるべきなのである。それにそもそも、名張市のPRを委託するというのであれば、インターネットをどう活用するのか、みたいなことは選考の段階で確認しておくべきだったのではないか。
もっとも、ここ名張市において官と民とが癒着結託する場合、おたがいを批判することは絶対にしない、という暗黙の了解が存在しているらしい。ムラ社会のルールである。だから、相当まずいことがあっても、名張市が乱歩蔵びらきの会に忠告を与える、なんてことはないのかもしれんな。そういえば、まだ解散はしていないが活動休止状態がつづいている名張まちなか再生委員会、あの第一回理事会では、これは以前に引用したこともあるのだが、行政は予算をもってるスポンサーなんだから、委員会が行政を批判してスポンサーのご機嫌を損じるようなことがあってはならない、とかなんとか、驚くべきことを平然と発言している理事がいて、理事というか名張地区まちづくり推進協議会の偉い人でもあったのだが、おれはおおいに腰を抜かしたものであった。しかしまあ、名張市における官と民との癒着結託は、だいたいにおいてそんなレベルのものなのであろうな。
このエントリである。
2010年03月27日：乱歩のことを考える（ぬ）
ほんと、どうして往復はがきだけ、ということになったんだろうな。
乱歩蔵びらきの会は、もしかしたら、日本郵政とも癒着結託しておるのかな。
（4）委託団体の募集が開始されたのは昨年11月15日でしたが、貴会と市当局による調整がおこなわれたのはいつでしょうか。
そんな調整はやっておりません、としらを切ることもできるであろう。
地域経営室へのメールには、
「信頼できる消息筋からもたらされた情報によりますと、本年3月21日に催されたミステリー講演会なぞがたりなばりの委託団体募集に不正があったようです」
と記したのだが、どこで聞きかじったんだか知りませんけど、そんな情報はまちがってます、大うそです、いいかげんなことほざいてんじゃねーぞ低能、とつっぱねることもできるはずである。
ほんとにつっぱねてくれたら、漫才のネタとしてとても面白くなるのであるが、いかがなものであろうな。
（5）調整の内容はどういったものだったのでしょうか。
だからそんな調整やってませんって、とつっぱねていただけるとうれしいのじゃが。
（6）調整は市当局から貴会に働きかけたものか、あるいは逆に貴会から市当局に働きかけたものか、いずれだったのでしょうか。
調整なんかやってないって何度いわせる気だッ、とつっぱねてみてくれんかね。
（7）公募以前の段階、つまり一般の市民には情報がいっさい開示されていない段階で、市当局と特定の民間団体とが調整を進めるのは不正な行為である、という認識は貴会におありだったのでしょうか。
しまいにゃ警察呼ぶぞこの変態ッ、ど変態ッ、と思いっきりつっぱねてほしーの。
ほしーのほしーの。
ほしーのフラメンコ。
おーれッ。
なんじゃそら。
（8）名張市公式サイトに掲載されている貴会の「なぞがたりなばり委託事業応募企画書」には、貴会の設立が平成17・2005年5月であると記されていますが、にもかかわらず「活動内容」には平成16・2004年度の事業が三件、列挙されています。これは明らかな虚偽記載であると判断されますが、虚偽記載であることをお認めになりますか。
これな。
（9）同じく「活動内容」に「2009年 江戸川乱歩生誕地整備事業に参画 乱歩生誕地碑広場」とありますが、参画内容を具体的にお教えください。
あの事業、あまり評判がよろしくない。
というか、とてもわるい。
そもそも、地域雑誌「伊賀百筆」の編集部から頂戴している漫才の原稿依頼も、要するにこういうことであった。
乱歩生誕地整備事業の失敗についてつぶさに知りたい、という人は、伊賀市にも存在している、というわけなのな。
だから、乱歩蔵びらきの会があの事業に参画したのであれば、いったいなにがどうなってあんなひどい結果を招いてしまったのか、ぜひとも説明していただきたいものだよなあ、伊賀市民はともかく、名張市民にたいしてちゃんと説明する責任ってやつが、事業の参画者には当然あるだろうしなあ、税金つかってやったことなんだからなあ、というのが、この質問の趣旨である。
以上、第十九回はこれでおしまい。
つづいて、第十八回。
名張市の主催、乱歩蔵びらきの会の共催で、平成20・2008年11月22日に催された第十八回ミステリー講演会なぞがたりなばりについて。
（10）貴会がミステリー講演会なぞがたりなばりを共催するにいたった経緯をお教えください。
お役所との癒着結託って、どうやったらうまくできるんですか、ということである。
（11）講演会に先がけてまちなかミニツアーが催されましたが、貴会はどうしてミニツアーの案内を担当なさらなかったのでしょうか。
もしかしたら、乱歩のことをなんにも知らないんですか、ということである。
くわしい事情は、まずこちらで。
2008年10月14日：ミニツアーへのお誘い 上
2008年10月15日：ミニツアーへのお誘い 中
2008年10月16日：ミニツアーへのお誘い 下
つづいては、またしてもこちらね。
2010年03月27日：乱歩のことを考える（ぬ）
（12）もしもいま、まちなかミニツアーの案内を依頼されたとしたら、お引き受けになりますか。
お引き受けにならない、に百ガバス。
倍率どん。
さらに倍。
（13）貴会の平成20・2008年度通常総会はいつ開かれたのでしょうか。
ありのままをお答えいただければ、それでよろしい。
（14）私も貴会に入会したいのですが、入会の資格や手続き、活動内容、会費などについてお教えください。
ね、おせーて。
おせーておせーて。
おせーてほしーの。
ほしーのほしーの。
楽天ほしーの。
なんじゃそら。
以上、乱歩蔵びらきの会への質問であった。
以下、地域経営室への質問である。
（a）名張市が事業を民間団体に委託する場合、その団体に名張市の職員が加わっていることに問題はないのでしょうか。
この質問は、その後、10月21日のことであったが、名張市公式サイト「市長への手紙」を利用して送信したから、もういいっちゃもういいんだけど、お答えいただければむろんありがたく存ずる。
（b）貴セクションにお訊きするのは筋違いかもしれませんが、名張市公式サイト「なぞがたりなばり」のページ（http://www.city.nabari.lg.jp/hp/menu000009200/hpg000009144.htm）にどうして第18回がみあたらないのでしょうか。
これな。
名張市公式サイト：まちづくり > なぞがたりなばり
第十八回といえば、芦辺拓さんに講師をおつとめいただいた年である。
芦辺さんのご講演、入場者にはすこぶる評判がよかったはずなんだけど、どうしてこうなってんの？
なぞがたりなばりについて
第13回なぞがたりなばり
第14回なぞがたりなばり
第15回なぞがたりなばり
第16回なぞがたりなばり
第17回なぞがたりなばり
第19回なぞがたりなばり
どうして第十八回だけ、ないの？
以上。
とにかくまあ、まじめにやろう、ちゃんとやろう、そういうことである。
小ずるい真似しちゃだーめ。
ちゃんとやんなきゃだーめ。
まじめにやんなきゃだーめ。
だろ？
さて、どうであろうな。
きのうのエントリに記した件、というか、きのう名張市公式サイト「市長への手紙」を利用して質問した件であるが、あれはかなり大切なことである。
むろん、名張市が開き直ってしまって、
──名張市政はインチキどぇーす。
と世界に公表してしまうのであればともかく、たとえうわべだけでも、公正、公平、平等、みたいなものを重んじてまーす、なんて顔をしつづけるのであれば、きのうの件はすこぶる大切である。
なぜ大切かということは、きのうのエントリを一読するだけで、名張市役所のみなさんにもちゃーんと理解していただけるはずである。
はずではあるのだが、さて、どうであろうな。
早い話、ものの道理というやつをまるでわきまえていなかった名張まちなか再生委員会でさえ、そのあたりの大切さには気がついておったらしい。
おったらしい、というのは、おれが委員会に入る以前の話だから、伝聞でしかないのだが、ということである。
こんな話があったという。
まちなか運営協議会の件である。
新町の旧細川邸やなせ宿は、開設初年度は無競争でまちなか運営協議会が管理運営を手がけるが、二年度目からは指定管理者制度を導入する、ということになっておった。
指定管理者制度が採用されるということは、指定管理者の募集にあたって競争原理が働く、ということである。
だとすれば、まちなか運営協議会に市職員が加わっているのはまずいのではないか、という話になったらしい。
指定管理者を公募して、かりに三団体が名乗りをあげたとする。
指定管理者候補団体Ａ……市民 市民 市民 市職員
指定管理者候補団体Ｂ……市民 市民 市民 市民
指定管理者候補団体Ｃ……市民 市民 市民 市民
こんなことになったら、ちょっとまずいんじゃね？ という声が、再生委員会の内部からあがったという。
そりゃまずかろう。
だから、当初は加わる予定になっていたらしいのだが、まちなか運営協議会は市職員を抜きにして発足することになったと伝え聞く。
名張市名物、引く、というやつである。
名張市は名張まちなか再生委員会から引きます、みたいな感じで、名張市はまちなか運営協議会から引きます、ということになったわけである。
しかし、まちなか再生委員会から引く、というのは噴飯ものの決定であったけれど、まちなか運営協議会から引く、という名張市の判断は正当で適切なものであったと思う。
ただまあ、実際には、まちなか運営協議会はいまだ正式に発足しておらず、やなせ宿に指定管理者制度を導入するなんてのは名張市の大うそだった、ということも明らかになっておるわけであるから、名張市が珍しくもちゃんとした判断をくだしたというのに、なんとも残念な結果にはなってしまった。
残念な結果ではあったのだが、類似したケースにおける正当で適切な判断の前例ではあるわけだから、参考にしていただければ幸甚である。
さて、どうであろうな。
地域経営室にメールで送信した質問に回答があるかどうか、それはわからぬ。
ないかもしれぬ。
しかし、名張市公式サイト「市長への手紙」を利用した質問には、必ずお答えを頂戴できるはずである。
これな。
いつもお世話さまです。
市事業の民間委託についてお訊きしたいのですが、委託団体を公募する場合、その対象団体に市職員が加わっていることに問題はないのでしょうか。
よろしくお願いいたします。
2010/10/21
かりに、問題がある、ということになったら、どうなるのか。
名張市職員は乱歩蔵びらきの会から引きます、ということにならざるを得ないであろうな。
そうは思わんか、名張市役所のみなさん。
とにかく名張市には、公正、公平、平等、みたいなものを重んじてもらいたいんだよな。
市民のひとりとして、それを切に願ってるわけなんだよな。
さて、どうであろうな。