アドバイザーは不安である

　すまんすまん。

 

　また、間があいてしまった。

 

　いろいろあってな。

 

　まず、神戸市における横溝正史生誕地碑建立記念イベントの講演会について。

 

　先日もそんな雲行きだとお知らせしておいたのだが、あれが本決まりとなった。

 

　来年もひきつづいて講師をあいつとめることが、正式に決定したのである。

 

　つまり、来年もまた、名張市民のみなさんならびに名張市役所のみなさんに、ゆすりたかりを働くことになったということである。

 

　すまんな。

 

　すまんすまん。

 

　なにぶんのご高配を願いあげる次第である。

 

　先日の講演会をご紹介いただいたブログがあるので、ここでお知らせしておきたい。

 

永遠のJガール：火曜日なれど祝日なり（2010年11月23日）

 

雫石鉄也のとつぜんブログ：横溝正史生誕地碑建立6周年記念イベント（2010年11月23日）

 

KENPRODUCTION 私は眠らない。：乱歩と正史（2010年11月30日）

 

　二銭銅貨煎餅の写真を掲載していただいたエントリもあり、ゆすりたかりを働いた身としてはなにがなし面目をほどこしたような気にもなって、まことにありがたいことであると感謝している。

 

　さて、アドバイザーである。

 

　名張市乱歩関連事業アドバイザーである。

 

　アドバイザーってなに？　とお思いの向きもあろう。

 

　いささかの説明を加えておく。

 

　もう一年以上まえのことになるけれど、おらおらおらおら、とおれはごねてやったわけね。

 

　テロかますぞテロ、おらおらおらおら、とごねてやった。

 

　テロかまされるのがいやだったら、乱歩のことをちゃんとやらんかこら、とごねてやった。

 

　しかし、相手は名張市役所のみなさんである。

 

　最初から知れていたことではあるのだが、ちゃんとやる、ということができない。

 

　このブログでいくたびもいくたびも、しつこくも指摘してきたそのとおり、ちゃんと考えて、ちゃんと決める、ということがまったくできない。

 

　ばかみたいに吠えまくってきたとおり、

 

　──ほんとにもう、お役所あたりのうすらばかがめいっぱいおよろしくないおつむで適当なこと勝手に決めてんじゃねーぞこのすっとこどっこい、いっぺん泣かしたろかこら、と思われてなりません。

 

　というのが、おれの心の叫びだったわけね。

 

　たとえば、今年の6月21日にはこう記した。

 

　──ほんとにもう、お役所あたりのうすらばかがめいっぱいおよろしくないおつむで適当なこと勝手に決めてんじゃねーぞこのすっとこどっこい、いっぺん泣かしたろかこら、と思われてなりません。

 

　ということなのであろう。それが名張市の厳しい現実なのである。厳しい。非常に厳しい。だから、そもそも、名張市役所のみなさんに、乱歩のことをちゃんと考えてくんない？　とお願いしてみても、はかばかしいことには絶対にならない。そんなことは最初から知れておる。しかし、考えてもらわなくちゃしかたがない。それが名張市役所のみなさんのお仕事なのである。不作為とか、丸投げとか、そんなものはお仕事でもなんでもないんだぞ。主体的に考える。それが本来のお仕事である。だが、お役所のみなさんは、考えることが苦手である。なにも考えようとしないし、考えるために必要な知識を身につけようともしない。ただのばかとして一生を貫きます、みたいな感じなのであろうな。だから、おれだって、ただ考えてくれ、とゆうておるわけではない。おれは最初から、去年の秋から、お役所のみなさんが乱歩のことを考える場に、おれも立ち会わせてくれんかね、とゆうとるわけなのな。

 

　つまりおれは、一年以上もまえから、お役所のみなさんに乱歩のことを真剣に考えてくれとお願いし、しかしお役所のみなさんには考えるなんてことは無理無理無理無理、とても不可能なんだから、とりあえず考えるための機会を設定してその場におれを立ち会わせてくれんかね、とお願いしてきたわけなのな。

 

　その願いが天に通じ、名張市にも通じて、控えおろう、名張市乱歩関連事業アドバイザーである、ということにしていただけたのである。

 

　していただけたのではあるが、ほんとのことをいえば、名張市の乱歩関連事業なんて、おれにはまったく興味がない。

 

　そんなのもうやめとけば？　とさえ思っているのだが、ほっとけないことがひとつだけある。

 

　乱歩にかんして、ちゃんと考えて、ちゃんと決めていただきたい、と念願してきたことがある。

 

　いうまでもなく、名張市立図書館にかんすることである。

 

　名張市立図書館における乱歩関連資料の収集と活用についてである。

 

　どういうことか。

 

　こういうことなわけ。

 

中　相作　さま

 

このたびは「市長への手紙」をお寄せいただき、ありがとうございました。

 

名張市立図書館が所蔵する江戸川乱歩関連資料を活用するための具体的な方針につきましては、現在のところございませんが、今後、図書館活動の一環として、江戸川乱歩に関連する図書や雑誌などの資料を、収集・保存に努めてまいりたいと考えています。

 

今後とも、貴重なご意見・ご提案をお寄せいただきますようお願いします。

 

平成２０年１０月　９日

 

　名張市長　亀井利克

 

　おととし10月の文書だが、状況にはいまも変化がない。

 

　この文書に記されているとおり、活用の方針などなにもないまま、名張市立図書館は乱歩関連資料の収集をつづけている。

 

　しかし、活用するあてがないのなら、税金で乱歩関連資料を収集することなんてもうやめたら？　と考えるのが、一般的な市民感覚というやつではないか。

 

　じつはおれもそう考えていて、いずれ名張市乱歩関連事業アドバイザーとして、やっぱもうやめたら？　というアドバイスをしなければならんかも、と思わないでもない。

 

　とはいえ、それは最悪の結論というやつである。

 

　名張市立図書館にはもちろん、乱歩のことをちゃんとやっていってもらいたい。

 

　それがおれの願いである。

 

　したがって、名張市乱歩関連事業アドバイザーとしては、一般的な市民感覚をもった諸兄姉にも納得していただけるように、収集資料の活用方針を明確にする作業に着手する、ということになるのかというと、そんなことではまったくない。

 

　名張市立図書館はもっと重症である。

 

　どんな状態なのか。

 

　乱歩関連資料というのはそもそもどういうものか、ということが、ちっとも明確になっていないのである。

 

　活用がどうこういう以前に、乱歩関連資料ってなに？　ということを、名張市立図書館はちっとも考えておらんのである。

 

　そんなことも考えてなかったの？　と首をかしげる向きもおありであろう。

 

　考えてなかった。

 

　なにも考えてなかった。

 

　ふつうなら、ありえねー、という話である。

 

　乱歩関連資料を収集する、と決めたのであれば、まず最初に、乱歩関連資料とはなにか、なにを収集すればいいのか、ということが明確になっていなければならない。

 

　それがもう、ぜんっぜん、なわけなのな。

 

　名張市立図書館の開設は、指折り数えれば四十一年もまえ、昭和44・1969年のことであった。

 

　開設準備の段階から乱歩関連資料を収集しておったのだが、それはただ、古書店に足を運んで乱歩と名のつく商品をとりあえず購入しただけ、ということだったと思われる。

 

　それ以降も、乱歩関連資料とはなにか、なにを収集すればいいのか、ということがまじめに考えられることはなく、古書店の目録から乱歩と名のつく商品を選んで購入していただけ、というのが、名張市立図書館における乱歩関連資料の収集であったと思われる。

 

　どうしてそうだったのか、おれにはようわからん。

 

　名張市立図書館が開館した昭和44・1969年には、ちょうど講談社から歿後第一次乱歩全集が配本中だったわけなんだから、それをぼちぼち読み継いで、小説を、評論を、随筆を、自伝を、と読破していったならば、開館してまもない段階で、乱歩関連資料をどう定義し、どう収集し、どう活用するか、みたいなことの基本線はおのずから明確になっていたはずなのである。

 

　そんな簡単なことがなぜなされなかったのか、おれにはさっぱりわからんのだが、端的にいってしまえば、お役所の風土というやつのせいであると思われる。

 

　それはもう、お役所の風土や、お役人の体質などというものは、じつにひどいものであるからな。

 

　ただし、そうした風土や体質の話には、いまはこれ以上、踏み込まない。

 

　乱歩関連資料をどう定義するか、という眼前の問題について話を進める。

 

　はっきりいって四十年ほど遅くなったわけではあるが、それをきっちり定義することなしに、名張市立図書館は乱歩関連資料を収集することができない。

 

　だったら、いくら四十年遅れだとはいえ、やるべきことはやらなければならない。

 

　たとえば、つい先日、こんなアンソロジーが出た。

 

 

　乱歩の「押絵と旅する男」が収録されている。

 

　これは、名張市立図書館が乱歩関連資料として収集すべき本なのか、そうではないのか。

 

　現時点では、いずれとも決しがたい。

 

　「押絵と旅する男」という作品そのものは、この本を購入しなくたって、名張市立図書館の蔵書でいくらでも読むことができる。

 

　ただし、「押絵と旅する男」がどういう文脈に位置づけられているのか、わかりやすくいえば、ほかの作家のどんな作品といっしょに一冊の本に収められているのか、それを知るためには、この本を購入する必要がある。

 

　ただしこの本、文庫本である。

 

　だから、文庫になる以前の本、いわゆる親本というやつが存在している。

 

　親本を所蔵しているのであれば、文庫本まで購入する必要はないのではないか、という考えもありということになるだろう。

 

　いったいどうすればいいのか、などといちいち思案しなければならんようでは困るから、はっきりした収集方針を決めなければならない。

 

　ただし、おれが決めるわけではない。

 

　おれはあくまでもアドバイザーである。

 

　有用適切なアドバイスをすることはいくらでも可能だが、当然のことながら、最終的な決定権はもっていない。

 

　ちゃんと考えて、ちゃんと決める、というのは、あくまでも名張市立図書館がやるべきことなのである。

 

　お役所の人たちがもっとも苦手とすることではあるが、主体的に考えて、主体的に決める、ということをやってもらわなければならない。

 

　どうなるのであろうな。

 

　アドバイザーとしては、とても不安である。